#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"האם יש לקטנה כתובה כשיצאה במיאון?<br>וכשיצאה בגט? והאם הדבר תלוי במח' ר""א ור' יהושע אם בעל הקטנה זכאי במציאתה ומעשה ידיה?"	"ממאנת אין לה.<br>יוצאת בגט לר""א דאינו זכאי במציאתה וכו' ודאי אין לה.<br>אליבא דר' יהושע פליגי רב ושמואל אם רק מדידה לדידיה יש ולא מדידיה לדידה, או גם מדידיה לדידה."	כתובות דף קא		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"אמרו משמיה דשמואל על אחת הנשים דמתני', דרק נכסי מילוג אין לה, אבל צאן וברזל יש לה.<br>מדוע אין לפרשו על ממאנת?<br>ועל אילונית?<br>ומה הטעם לומר דין זה לגבי שנייה?<br>וכיצד מוכח מזה דלא כדברי ר""נ גבי גלימא?"	"בממאנת אם ישנם בעין תיטול הכל, ואם אינם לא ישלם כלום, שהרי מדעתה יצאה.<br>באילונית אם ישנם בעין תיטול שהוא מגרשה, ואם אינם איפכא מיבעי ליה, דצאן וברזל הוא רשאי בהוצאתם ולא יחזיר, משא""כ מילוג שלא היה רשאי להוציא.<br>אלא בשנייה ומשום קנס, דקנסוהו שלא להשתמש בצאן ברזל, וקנסוה להפסיד את בלאות נכסי מילוג שהיתה ראוייה לגבות.<br>ומהא דרק שנייה אין לה משמע דכשרה יש לה מה שבלה, ודלא כר""נ גבי גלימא דמכסי ואזיל עד דבלי דחשיב התשמיש פירות, דלשמואל אינו כן אלא חשיב קרן."	כתובות דף קא		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	נשים שאין להם כתובה, האם יש להם תוספת? ומה הכלל המבואר בזה בברייתא?<br>ומה דין היוצאת משום שם רע?	"היכא דתנן אין להם כתובה, כגון ממאנת שנייה ואילונית, יש להם תוספת.<br>והיכא דתנן יוצאות שלא בכתובה, כגון עוברת על דת יהודית וכו', אף תוספת אין להם.<br>זינתה לר' מנחם בר' יוסי הפסידה אף בלאותיה קיימים, אך קי""ל כרבנן דנוטלת מה שלפניה ויוצאת, דלא הפסידה בלאותיה קיימין."	כתובות דף קא		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"באיזה אופן יש לאיילונית כתובה?<br>ובאיזה אופן אין לאלמנה לכה""ג כתובה?<br>ומה סבר בזה ר""ה?"	"כשהכיר בה יש לה כתובה.<br>אלמנה לכה""ג אם לא הכיר בה אין לה כתובה.<br>ור""ה סבר דממה שחילק התנא באילונית ולא באלמנה ש""מ דבכל עניין יש לה כתובה, ואיתותב, ודברי המשנה הולכים על החלוקה לגבי אילונית, וכשהכיר בה."	כתובות דף קא		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"הכותב לאשתו ע""מ שאזון את בתך ה' שנים, מה הדין אם נתגרשה? ואם נישאת לאחר?<br>ואם מת?<br>ומה היו כותבים הפקחים?"	גם כשנתגרשה נותן לה מזונות היכן שהיא. ואם נישאת וקיבל הבעל לזונה, הוא נותן דמי מזונות.<br>אם מת היא גובה מזונות מנכסים משועבדים. (אם קנו מידו).<br>והפקחים היו כותבים שלא יהיה חיוב המזונות אלא כל זמן שהיא עמו.	כתובות דף קא		
